既然已经做了决定,李在就要尽快返回玉泉山了,实话说李在并不开心,他明明有种直觉,的确有世外高人甚至仙人在暗中观察自己,可是却没有见到本尊,令李在有些失望,大唐有诗仙李白,也有剑仙吕洞宾,可自唐以后,谁再说谁是仙人基本都是骗子神棍了,为什么会有这样的差异,李在很好奇!
我们的神仙他们都去了哪里?八仙过海,各显神通,难道他们都走了吗?李在回到自己的帐篷里,坐在那里苦思冥想,自己的遭遇无法对人说,那些神仙、仙人是否知道一些真像呢?
神仙?哪里会有神仙?连穿越这样的事都生了,难道还会没有神仙?李在叹了一口气,帐篷里燃着烛山,蜡烛火光跳跃而明亮,厚实的皮帐篷宽敞舒适,还有一股淡淡优雅的清香,很有归云师姐的味道,这是归云师姐的帐篷吧?
八仙,铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,李在拿出水笔在自己的小笔记本上记上这几个名字,搏杀的蛟龙的时候,布搭让听雨拿走了,她保管的很好,跟随岳齐连夜渡河的时候,听雨几乎什么东西都没带,却把李在的东西保管的好好的,如果不是这丫头偷偷翻看自己的笔记,李在几乎被她感动了!
八仙过海,各显神通,八仙桌等等,所有人都认为八仙是仙人,他们也是最后的仙人,也是有明文记载的仙人,吕洞宾在正史上有些浓厚的痕迹,观音菩萨、关帝君、纯阳吕祖,这三位尊神占尽天下香火,张果老还觐见过唐玄宗,韩湘子?对了,韩湘子是韩愈的侄子,韩愈谏迎佛骨,被宪宗贬潮州,路过蓝关的时候,韩湘子还去看他,韩愈写下了那著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千,欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
唐宪宗迎佛骨是元和十四年,那么韩愈被贬斥也是元和十四年的事情,韩湘子还去为他送行,就是不知道韩湘子那个时候得道成仙了没有?元和十四年,现在是大和四年,这中间相隔不过十余年,如果要查,肯定会有蛛丝马迹!
仙人踪迹让李在精神一振,找到了一丝线索了,他在小笔记本上在韩愈、韩湘子下面做了记号,要找八仙,这是个重要线索。
李在还在琢磨,韩愈谏迎佛骨被贬斥,走到蓝关想向韩湘子交代后事,一路艰难险阻但是他什么事都没有,安安全全的走到了潮州,是不是韩湘子一路护送?而且韩愈在潮州灵异不断,是否也是韩湘子的功绩呢?
潮州千年之后还有湘子桥,有韩山也有韩江,还有那一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千,八月为民兴四利,一片江
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