圈养牛羊,已成处于事实上的奴隶社会前夜了。
而做为另一个与东岸贸易、文化联系较为紧密的群体,印第安人居留地这几年来的面貌也有所变化。尤其是莫比尔人、纳齐兹人、乔克托人等部族,他们已经开始往东岸少量出口橡木板、棉花、烟草、亚麻和毛皮了,方式是先将这些玩意出口到自由邦,然后由活跃在自由邦的东岸商人再转卖给加航公司。
在这其中,以梁家兄弟(梁向俭之子)为首的商人群体异常活跃,尤其是梁赞这个黄黑混血的家伙,在奉天城一带势力很大,手下不但有三四百亡命之徒,甚至还组建了一支五十余人的马队。因为其武力及背景的缘故,就连新京的莫氏都对其多加安抚,按照某些被流放至此的明朝读书人——目前已成功地被新京莫氏招揽为官——的建议,梁赞被任命为了一路防御使的美职,甚至还给了马步军都指挥使的实职,算是正儿八经的一路诸侯了,而这显然就是梁强东、梁纲兄弟在当地滋润无比的原因所在,据说一年小两万元的利润不成问题。
言归正传,印第安人在持续派出多批留学生去东岸学习,并获得东岸人在农业方面的些许技术援助后,现在一些部族的农业产量有了一定程度的提高,使用农业工具的频率也大大增加,文明的进步确实是扎扎实实的,而这也意味着他们能在未来养活更多的人口——当然了,他们目前首先需要解决的是因为与外界接触导致的疾病流行问题,这项工作目前由东岸派出的医疗工作队在解决,但看起来似乎收效不大,印第安人口仍在持续缓慢地下降,不知道什么时候才是个底。
不过好在他们还有时间,附近除东岸人之外,也就在很远的地方才有少数西班牙殖民者的存在,短期内根本威胁不到他们,故他们还有很充裕的时间来恢复人口、发展生产,进而进化出一定的对抗外来殖民者的实力,这对东岸人来说并不是坏事。
而且,对他们有利的是,目前东岸本土执委会一直对他们持一个扶持的态度。比如大量从自由邦及印第安人领地进口的橡木(主要用于造船,小部分拿来做家具和工具),就是扶持之一,毕竟无论是新华夏还是智利南部,适合造船的木材还是不少的,国内几大造船厂向谁买不是买啊,非得跑你自由邦这里来买?
除了橡木之外,亚麻(制绳、麻袋、麻布)这种低档纤维也是,东岸国内也不是不能种,但如今政策引导就是多从自由邦这里进口;烟草、棉花、毛皮也有一部分份额是明文规定从北美进口的,这些无疑都是变相的扶持政策,让他们有充足的经济实力做自己想做的事——即不断向外扩张、兼并,无论是通过武力还是经济手段。
所以,在
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