3)第三十六章 吾有三宝,持而保之_北宋末年当神棍
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  些道士为恶太多,以至于东京城涨大水,林灵素做法没有退走大水。结果新仇旧恨一下子涌上心头。几百役夫追着林灵素打……,让林灵素威信全失……

  这种事情,文飞回去查过资料,自然是相当清楚。若是再不改变的话,恐怕到时候被老百姓追着打的就变成他文大天师了。或者走路被人丢菜叶,吐口水,你当那是好玩么?

  说到底,文大天师也是有道德底线之辈。可不想变成过街老鼠!

  不过这么一来,怕是和林灵素之间就有了隔阂和矛盾了。

  “教主清理我教,原是好事!”田灵虚表态道:“我道教以道德为宗,却是容不下那些为非作歹之辈!只是杀戮太过,有伤天和!”

  其他人纷纷嗡嗡起来,大多数人表现的不以为然。在他们看来,那些和尚也没有好到哪里去,背地里放什么高利贷,诱骗妇女之类的缺德事情也干的不少,不照样红红火火的?

  文飞不管别人想那么多,即使恶了林灵素。他也不会改变主意,更何况其他人了。

  等这些人吵吵嚷嚷的够了,笪净之站了出来道:“我等道教以清净为本,道德为宗。却不是如那些和尚般的,挂羊头卖狗肉。加入我教,自然是为了寻求大道,为天下百姓祈福……”

  文飞忽然想到了一股问题,这道教的信仰太过分散了也真不是一个好事。几乎各家都有各家的信仰,若是一神教,这时候就可以直接高喊,吾等都是神的仆人,为神灵牧养众生。而不是为了自己谋福利云云。一切都名正言顺,根本用不着和这些人讲什么道理。

  而且一个成熟的宗教,本身就代表着一种最高级的道德观念。比如现代时空的西方社会的道德观,本身就建立其信仰基础上的。而这些,道教都还没有完善!

  而太上感应篇这些,太过细琐,繁杂。基本上和佛教儒家一个毛病。都有着道德约束太高,反而缺少施行的缺点。

  而且最为重要的是,这些观念虽然规范了后世近千年来的整个社会的道德规范。但是随着近世以来,神灵信仰的瓦解,这些建立在鬼神报应上面的道德体系,整个完全崩溃。

  导致了现代社会,物欲横流,各种道德下线一再被打破。

  所以想到这里,文飞顿时扬手止住了下面闹哄哄的各人,喝道:“我道教之人,原本就为了追求大道,供养三清。我奉昊天旨意,下届传道,当代天弘法,尔等听着!”

  文飞这般一说,下面的人顿时心中一凛。如今道教的权威性,或者说地位,大半个就维系在文飞一人身上。说白了,不论朝野,官员还是百姓。都认可文大天师是天庭下来的代言人,行走于世间神仙。

  这时候文飞宣称要代天弘法,顿时所有人都心中凛然。个个拜倒在地,听文飞**。

  “夫子言,己所不欲勿施于人。孔丘圣人也,为人道之大圣。我道教行世间之法,也当遵守夫子之道。己所不欲勿施于人!(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)9

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