每个香客进入,都要收取一百明珠币。长者减半。说起来比内地那些黑心收费的地方便宜了不知道要多少。
文飞这般说,就纯粹是开玩笑了。太岁元辰殿原本是北京白云观的附属建筑,这些年来流传开来,以至于很多的道观效仿。而那白云观,却是全真教的祖庭,所以……
“哈哈哈……”黄道人笑了两声,道:“这是用者自付,承担庞大的维修保养开支,而不应用善信所捐的钱供给游人享受。不过文道友若想参观的话,那么却也用不着门票。”
这话说的,文飞再没有出息,也不会专门来占这一百块的便宜,换算成rmb也不过是七十多块罢了。
太岁元辰殿历时三年筹建而成,最大的特色就是到处充满了科技的色彩。科技和宗教色彩融合为一,更显得宗教的神圣肃穆。
前厅地上有白玉雕砌而成的太极,古铜色的殿门则铸有四大护法。殿前正中有寓意道祖守护香港的五行紫荆,五位道长分别站在五块紫荆花瓣上,向站在中央的道祖行礼,不停转动,寓意为善信转运。
殿门两旁有两幅由宝石镶嵌而成的六十元辰图壁画,单是这两幅壁画便价值三百万。
殿堂另一特色是殿顶的星象天幕,根据古天文星相,用上百火LED灯,呈现出本地春秋两季星象,每年转换两次。
围绕星象天幕有手执八种不同乐器的敦煌飞仙;地面有两仪和八卦,与星象天幕呼应;殿堂亦有四大支柱支撑,柱身刻有廿八星宿。
而且最大的改变就是斗姆元君为众星之母,端坐在七只小猪之上,代表北斗七星。六十太岁星君则围绕殿堂,有别于一般庙宇的正襟危坐,神像设计人性化,令善信感亲切。
(发几张图到作品相关里面给各位看看,当真是很漂亮)
文飞一踏足其间,就感到周身气机轰然震动。和斗姥元君,以及六十甲子太岁的气机轰然共鸣,发出嗡嗡的震动声音。
六十周天甲子,代表了轮回圆满之数。隐隐约约之中,就有着六十位神将出现,或是威猛,或是文雅,面含微笑而望。眨眼间消失不见。
文飞开始时候吃了一惊,继而放心下来,后背上已经出了一身冷汗。这六十甲子神将,果然比自己那神霄派的雷部三十六神将厉害太多。雷部神将祭炼时间毕竟有限。
在北宋之际,还没有这六十甲子太岁。原因无他,这些神将,几乎都有一半是明代之人,公正刚严,死后封神。成为护法神将,
其他还有汉唐,甚至连北宋时候都有。比如这个壬子太岁丘德,政和进士。建炎三年,洪皓奉命使金,丘德等五人俱副使。皓屡拒金之高官厚爵,日万里衔命不得御两宫。
金怒,遂流递皓与丘德等于冷山。土庐乌舍,苦寒薪尽,马矢煨面。须发俱白。被扣十五年,仍以诗文忧国忧民。绍兴十二年,皓与丘德等四人被释归宋。
简直就是宋代版的苏武牧羊,不过按照时间来算。这人怕是也才刚刚中进士,而建炎东渡,却是靖康之耻以后的事情了。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
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