5)第五百二十八章:中国的马文化_秦歌一曲
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  。如同前文说的那样,中国古代不是没有良马,良马多得是,但是在秦末,大量的马匹参加战斗,最后死光光,高祖刘邦想要找齐毛色相同的御马竟不可得也。测试文字水印5。可见汉初时,因为楚汉之争,国家贫弱到了什么地步。但有没有马都是次要的,重要的是中国人对马的态度。军马,是要阉的。而军马又是指那些最为雄壮高大的马,这些马都要阉割,它就和儒文化对我们中华民族的民族精神一样,进行着无休止的阉割。在马上,我们看到了,中国最强的伊利马和西方纯血统系的马一比同驴子差不多。而我们中国人……在儒文化下,随着清朝的到来,成了人下人,奴下奴。中国最有前途的聪明人要抬籍入旗……也就是说当奴才,这些奴才就是汉人的头子,在清人的政治体系里,蒙满人是汉人的奴隶主,八旗满人是蒙满等少数民族的奴隶主,八旗头人是八旗旗民的奴隶主,皇帝是八旗旗主的奴隶主。汉人永远是最低的,和狗一样,要听话,要老实,吃的是屎,还要替主人看门咬人。

  在汉武帝的时候,他知道匈奴人手里有大量的阿哈尔捷金马,它们奔跑如飞,来去如风。汉军的少量骑兵只能在他们的身后吃尘。于是武帝开始对阿哈尔捷金马的渴求,他出兵攻打当时最后的阿哈尔捷金马的养殖地,大宛。早前,阿哈尔捷金马生活在祈连天山,随着禺支国的灭亡,禺支人带着没给匈奴人抢走的阿哈尔捷金马到了大宛,他们献出了大宛,换回了国家继续存在的希望。当时的马群在武帝时达到了五千多匹。但武帝这个败家玩意把这达两千匹的马给抓了回来,一路死伤无数,只余八百匹。就是这八百匹,在无休止的阉割、杂交之下,血统不存,马种退化!阉割、杂交,是马的大敌。杂交,这是一种用于植物的存在话题。植物可以杂交,但动物不可以。杂交的目的是生存,更好的生存。植物杂交,会多产,会达到我们人类的一种可期。但动物不是这样的。

  从科学上说,在第一次的杂交下,的确是会有一些好的现象。比如说马,的确是会有一批杂交下来的马能胜过第一代的马,但……那是要付出代价的。这个代价就是在随后的交配里,马会退化!除非这匹马可以一直和那些纯血马进行交配,从而让自己的后系成为上等的纯血。但可惜的是,我们中国人喜欢用这种马改变一些落后的马,最后的结果却是所有的马都落后了,同化的效果是很残酷的。我们现在看到大多数的中国人素质低下,他们目光短浅而没有什么崇高的思想,就是我们经历太多的杂交,五胡、晚唐、五代十国、宋末元乱、还有满清伪政权达三百年的统制!现在的中国人从根性上说,已经不是过去那种积极向上的纯血华夏后裔,我们丧失了血勇之气,没有了进取之心,我们要的是……

  通过马改变人,那也是有一定的道理,北秦伯就是想要保留这种高等马的文化。如果拿杂交的马种和北秦的纯血马比,看谁死得快!当然,说那些马文化都是扯淡,还有一个不为人道的原因,但其实天下人都知道,北秦伯是要钱!现代人或者说香港人都明白,马会是多么的赚钱,由于通讯的原因,自然不可能如现代那样赚钱,但同样,也是可以大财的。

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