嗣或过继。承继人称为嗣子或过继子,立嗣人称为嗣父母或过继父母。嗣子与嗣父母之间发生拟制血亲关系。嗣子取得嫡子的法律地位,有继承宗祧、继承遗产的权利。

　　在古代，义子、养子、继子的身份待遇是不一样的，义子仅仅只是个名分。养子就要比义子更进一步，和养父关系更加密切，顾名思义，与之有养育之恩，情同父子。

　　继子就等同于儿子，在过继于人的时候是要举行仪式，家族中重要人物要出席，从法律意义上给与很定，享受和儿子一样的待遇，改姓、进宗庙。由于享受和儿子一样的待遇，所以就必然要继承继父的财产地位，为了防止家族财产落于外人之手，大部分时候继子都是自己的族人。

　　比如刘封就是刘备的继子，很多书上只是笼统地说养子，是不正确的，养子可没继承权，正因为对刘备王位有继承权，所以才对在继承问题上否定自己的关羽深怀怨恨，以致关羽走麦城儿拒不发兵。刘封最后被刘备赐死，主要并不是因为关羽之死，只是怕他死后刘封威胁刘禅的王位，因为刘封是继子而不仅仅是养子，对王位有继承权。

　　还有个有名的是末代皇帝溥仪，他就是以光绪和同治的继子的身份继承了皇位。

　　看清楚苏尘在靠山王心目中的位置，杨广才更担心。

　　文帝不可能处置靠山王，但是，砸了褒国公府的大门，这个罪过就得有人担待，将苏尘一同喊上金殿，只怕文帝就存了这个心思——让苏尘背这个罪名，就算不处死，也得削职为民永不录用。

　　真若如此，靠山王和宇文述的仇就结大了，甚至结成死仇，这对于自己顺利接掌皇位非常不利，等于埋藏了一个巨大隐患，前太子虽然被贬，但是他还活着，忠于他的大臣还在，靠山王和宇文述若是真的斗起来，很可能被前太子浑水摸鱼，他们不能打啊。

　　杨广急的团团转，怎么平息这件事还让双方都能心平气和的接受，杨广急的脑仁生疼，也没想出办法。

　　在杨广的头痛欲裂中，老王爷和苏尘上殿。

　　宇文述来哭诉，真把文帝吓一跳，知道自己这个王弟一定会生气，没想到这火这般大，宇文述怎么说也是当朝一品的褒国公，大门被砸倒这可是开了大隋先例。

　　怎么办？只能把苏尘推出来挡枪，总不成处理王弟吧？

　　苏尘一进金殿，就感到一股杀气扑面而来，心里就一激灵：这回可是鬼门关上走一遭，是否能顺利逃离鬼关门，不被黑白无常收走，就看自己的怎么表演。

　　“臣弟拜见陛下。”

　　文帝心里叹口气，看到弟弟斑白的两鬓，文帝的心啊，一下子就软了：王弟为了大隋奔波几十年，一直未曾结亲，膝下无子承欢未免孤独，好不容易看上一个苏尘，还是个惹祸精，唉，算了，看在王弟的面子上，苏尘的脑袋先留下，你的官职必须消掉，必须得给宇文述一个交代。否则都效仿起来弄不弄就把人家大门砸到，成何体统？朕这大隋岂不乱了套？

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