平衡世间的一切能量,维持秩序的运转。
如果正、负能量失衡,某一种力量远远超过了某一种力量,都会打破平衡,为世间带来灾难。
修为高深的修行者可以调动天地之力来滋润洗涤肉身,蕴养自己的魂魄精神,将其修炼成为“元神”。
这个过程,也就是“炼气化神”。
“人的身体中一共有三个丹田,就如同天、地、人三界一样。下丹田在最下面,如同地界,可以承载万物,是力量的根本所在。”
“中丹田在胸口,如同人界,可以养浩然之气,沟通天地两界,令力量融会贯通,承上启下。”
“上丹田在脑海,如同天界,高高在身,蕴养神明。当上丹田打开之后,就能够用天地之力来蕴养魂魄,将魂魄壮大成为元神。元神可以出窍,上可遨游九天,下可深入碧泉。”
对一般的修行者来说,基本上达到化劲宗师境界,都可以打开下丹田,也就是丹田气海,用来凝聚力量。
但是想要打开中丹田,这却不是一般修行者可以做到的。
哪怕是一些成仙做神的修行者,也未必打通了中丹田。
刚刚说中丹田如同“人界”,要头顶天,脚踏地,以此才能沟通天地,令力量融汇贯通。
可是想要做到“头顶天,脚踏地”,这可不是随便说说,就能做到的,必须要有坚定不移,百炼成钢的“意志”才行。
所以,中丹田又被称为“人意”。
在某些儒家典籍中,则称为“仁义”。
所以儒家的修行者一旦证道成圣,往往开辟的第一个丹田,就是“中丹田。”
上、中、下三个丹田开辟的顺序是没有关系的,普通武者修行,或者佛门、道教的弟子修行,都是先开辟的下丹田,也就是“气海”。
毕竟能够“以德正道”的修行者,实在是太罕见了。
佛门有一种说法,叫做“无暇之身,心若琉璃”,这也是以德正道的圣人才能做到的。
自身没有瑕疵,心如同琉璃一般纯净,没有丝毫杂念,也就是儒家说的“修身明德”、“思无邪”。
所以,只有当一个修行者的“意志”坚定而强大到了某一种程度,才能打开中丹田。
至于上丹田,则是修行者达到一定境界之后,就可以打开的。
上丹田蕴养着魂魄,被称为“天庭”。
只要修行者突破到了抱丹境的时候,就可以沟通天地了。
只不过抱丹境修行者沟通的“天地”,其实是人体的“小天地”。
小天地就是上丹田“天庭”,下丹田“气海”。
古籍中记载,有一句话叫做“五气朝元”。
这句话就是打开上丹田的关键所在。
所谓“五气”,就是金、木、水、火、土五气,对应了人的心、肝、脾、胃、肾五脏。
以五脏蕴养五气,然后五气冲击关元穴。
关元穴是任督二脉的连接点,而任督二脉连接着上丹田“天庭”。
所以,用五气冲击关元穴,打通了任督二脉之后,就可以连通下丹田与上丹田,以气养魂,也就是“炼气化神”。
江炎弄明白这一切之后,直接以他儒圣的境界,抽取天地之力中的金木水火土五种力量,然后注入心肝脾肺肾五脏之中。
在金木水火土五种力量的滋润下,心肝脾肺肾五脏都散发出了强大地生机,然后通过五脏的运行,一起冲击向了关元穴。
关元穴轻而易举就被打开,随后五行之气通过任督二脉直达脑海之中。
轰!
江炎感觉自己的脑海仿佛发生了宇宙大爆炸一样,一个新的神秘空间被打开。
五行之气源源不断地注入了这个神秘空间内,随后这个神秘空间变得越来越清晰,一道身影在五彩光芒中凝聚而成。
“这就是我的元神吗?”
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