主楼外面,月光下的森林散发着诡异的影子,没有人,没有狗,什么都没有。
但是,郝文杰说有情况,那就一定有情况。
廖康和乔琳靠近窗口,往两边看去,郝文杰往山路一头指了一下,“那边。”
两人同时转头看了过去,天哪!他们看到了什么?
只见一个人在前面晃荡着一个铃铛,之前还没有听到铃铛声,现在却隐约听到了。
铃铛声音不像是以前见过的那种悦耳的“叮铃”声,而是有些发闷,又有些刺耳,在那人手里隔几秒钟晃一下,声音很有节奏,听得让人有些心烦。
那人身后,是四个人,走路姿势怪异,就好像膝盖不会打弯似的,直直的走着。
四个人两边还有两个人,走路是正常的,后面还跟着一个人,似乎在撒什么东西在他们经过的路上。
诡异而又让人惊悚的一个奇怪队伍。
队伍从上路一头慢慢的走来,经过竹楼下面,三人似乎听到打头晃铃铛的那人嘴里说着什么话。
“阴人上路,生人回避!关好狗舍,闭门闭窗!”
这个人不停的喊着,队伍从竹楼下面慢慢的走了过去。
“这是干什么?”乔琳小声问道。
“应该是湘西赶尸!”廖康答道。
郝文杰和乔琳都诧异的看了他一眼,又都转头看向外面。
“这就是赶尸啊!”郝文杰说道,“电影里见过,这还是头一回亲眼看到,原来真的有啊!”
“嗯,真的有!虽然我在这边这么多年,听得多,这也是第一回见!”廖康答道。
赶尸,属苗族蛊术,是楚巫文化的一部分,亦说与茅山术祝由科有关,又称移灵,发源于古辰州沅陵。泸溪、辰溪、溆浦四县。
清朝就广为流传湘西赶尸人的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。
说起湘西赶尸,历史非常悠久,相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率兵在黄河边与地对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗后要往后方撤兵,士兵们把伤兵都抬走后,蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄们送回故里。
于是,阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩的向南走。
敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普军师联手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里,这就是赶尸的最早版本。
因是阿普军师所“司”(实施、操作意)之法术让大家脱险,大家自此又把他叫“老司”。
又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”,而“雾”笔画太多难写,于是改写成一个“巫”字取而代之。
其实,这个巫字也是象形
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