青在伏藏宫没少钻研符篆古字，轻而易举辨明字样，喃喃道：“非梧不栖。”

　　“长青先生好见识！”杨管家当即附和道：“这凤华剑乃是岐州铸剑大师阎有威的杰作，剑器铸成之后，还请来阳燧观的道长，将一枚经受炉火九转的丹玉嵌入剑首。持剑之人运劲出剑，丹玉自然有所感应，剑发凤鸣之声，可令妖邪鬼祟退避。”

　　“阳燧观？”长青眉眼一抬：“我听说过他们，据说一直钻研如何服食丹玉。如今看来，是打算转变路数了？”

　　“那就不是小人所能知晓的了。”

　　道门外丹一脉发端甚早，只是外丹炼制耗费极大，不止药物难得，炼丹火候也是极难掌握，一旦失败往往前功尽弃，所得亦是寥寥。

　　因此外丹传承通常依附帝王豪贵，就长青所知，终南山中便有好几家精通外丹烧炼的道派，而且与长安的王公贵胄往来甚密。

　　达观真人也曾说过，如今这些外丹道派烧炼的丹药，多数是为催情发兴、助益筋力，已经不大能指望有何高明创见了。

　　而阳燧观在这些外丹道派中也算别具一格，他们并不在意道书常记的五金八石，而是全副心思都在钻研丹玉，认为此物乃是大地生机所凝，若能将其服食炼化，或可寿比坤维、成陆地神仙。

　　长青的确知晓丹玉有勾连气机、并加以承载转化的妙用，有些人会将法术凝炼在丹玉之中，如同拿壶器贮水，可长久保存，几无耗损。危急之时若来不及运转真气法力，可以震碎贮法丹玉，将其中法术施展而出。

　　即便丹玉在不少地方都有出产，但这种用法，实在太过奢侈。道门术者通常是将丹玉安置某地，以此勾连气机，布成阵法结界，护持洞府道场。

　　像眼前这样，把丹玉镶嵌在兵器上的做法，长青还是头回见识，他来到空地上，指尖缓缓轻抚剑身，随后按照昨夜梦中所得剑谱，运劲行招。

　　长青武艺平平，甚至做不到内劲随心而发，还要先行调息存想。

　　感受着内劲沿着腰背手臂发出，剑首镶嵌那枚丹玉微微一闪，剑锋果然发出清脆鸣响，比起运劲抖剑要更加清亮，剑身那赤金光芒也更加显眼。

　　不得不说，这凤华剑极为精妙，不光是修饰华美，仅以丹玉感应、剑生凤鸣这一点，就让此剑堪比法器。

　　虽然那杨管家没说，但长青觉得，凤华剑本身也可以辅助施法，尤其是那剑生凤鸣，若能稍加调整，便能契合崆峒山中黄观的钟鼓音律之法。

　　单是这柄凤华剑，便足以看出杨崇义家业丰厚。对于部分道门宗派来说，凤华剑都是不可多得的宝物。杨崇义如此堂而皇之地端出来让人赏玩，也是不把钱当钱了。

　　长青轻声一叹，归剑入鞘，轻轻把玩剑柄。杨管家见状问道：“长青先生是觉得凤华剑尚有不

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