表面上看,苏利耶是阇耶诸多儿子中最受宠爱的一个,实际上他却最受占城权贵所轻视。
因为在种姓制度下,实行的是内婚制,也就是各种姓之间相互不通婚,这样来保证高种姓者所谓的血统纯正。
而苏利耶的母亲是一个汉人女子,原本居住在安南,年幼时被掳掠后成为了奴婢,某一日因为阇耶乱性胡来导致有孕。
严格来说,不同种姓男女所生的孩子将被视为‘贱民’,也叫不可接触者,是社会最底层,按理阇耶是不可能让这个孩子出生的。
不过制度这种东西,未必能对顶级权贵起约束,也不知道出于何种原因,阇耶还是让苏利耶生了下来。
苏利耶出生不久,他母亲便去世了,而他自己也一直是个小透明,不管是在家族中还是外人,基本想不起阇耶还有这么一个儿子。
直到三年前,安南攻陷佛誓,抓走前任占王的王后以及大量臣民,前任占王,也就是阇耶的哥哥阇耶波罗密首罗跋摩二世不久后病逝。
到底是不是真的病逝,谁也说不清,反正阇耶就继承了王位。
阇耶的正妻自然是‘高贵’的婆罗门,给他生了三个血统纯正的儿子,如今都是三十多岁的壮年。
但阇耶继位后,莫名其妙的开始重视和宠爱苏利耶,于是就有人猜想,他这么做其实是为了压制那三个儿子,玩弄平衡术。
当时才十五岁的苏利耶隐隐也猜到了这点,然而能够做一个尊贵的棋子,总好过卑微地活着,被人鄙视欺辱。
虽然阇耶已经数次说过会把王位传给他,但苏利耶面上激动感恩,心中却从来也没有当真。
他很清楚以自己的出身,在占城这样的环境中根本不会受到权贵的支持,只是盼望着在将来的王位争夺中能够苟全性命便好。
苏利耶并不意外自己这个‘父王’会在保脱秃花和释利诃梨提婆之间玩弄权术,但却想不通让自己去接近宋使又目的何在。
于是出宫之后,他并没有急着回家,而是轻车简从去了城东的安隐寺。
占城早期的文化源于印度,在主要信仰婆罗门教的同时,也有人信奉同样是源于印度的佛教,不过婆罗门教基本都是强势地位。
随着华夏文明在唐宋到达顶峰,对占城的影响也越来越大,融合了华夏文化的大乘佛教也在占城再次兴起,两三百年前一度取代婆罗门教的地位,但或许是种姓制度太过有利于统治,出于政治上的原因,大乘佛教信仰开始融入婆罗门教之中,与婆罗门教合为一体,婆罗门教再次成为占城的主流信仰。
又因为占城处于海上商路,文化交流频繁,其他信仰如天方教和佛教也依然存在,而安隐寺就是为数不多的佛寺之一,主要信奉者便是汉人移民和往来的宋朝商人。
苏利耶可以说是婆罗门教那一
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