杨奇自然知道这种情况,旋即笑了笑,问道:“诸位可还有谁有高见?”
许久,场上也不见有人应答,杨奇转过身去行礼道:“启禀院长,杨奇也是儒林书院的学生,此次虽然协助老师住持诗会,但也想与各位才子进行交流学习,毕竟三人行,必有我师,还望老师允许。”
朱曦微微点了点头:“言之有理。”
“果然是大弟子,呵呵,不仅文思敏捷,更有谦逊之风,恭喜啦院长。”大学士韩时祺拱手笑道。
这种商业互相吹捧,对于他们而言,更是家常便饭。
杨奇便下了台阶,走到了众人面前道:“樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬:上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?””
“春秋之后,礼乐崩坏,君不君,臣不臣,父不父,子不子,如太史公言,夫不通礼义之旨,夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。现观大元与突厥,便是如此,毫无君臣父子纲常,这边是他们最大的罪过,而我大夏朝,尊崇的是圣人孔孟,孔孟之道,在与仁政,我一朝之同,为小同,天下万民之同,方为大同,如此这般,天下为公,选贤任能,人人恪守君臣父子、三纲五常,便是天下之大同,征伐便不会再有,而我大夏便要以德服之,以礼服之,方是上上之策。”
“儒道不通,则大道不行,大道不行,则兵戈不止,如若敌人来犯,则先礼后兵即可,天理之下,我大夏乃是王者之师,诸葛亮舌战群雄,一人堪比百万之师,破敌不在话下。”
“而眼下边疆之情况,恕学生直言,以和为之,互通商贸,传播儒学,以德行教化,使其放下心中贪念,才可实现万世之太平,继而天下大同。”
“学生拙见,仅做交流。”杨奇拱手,也不上台,转过身去,看着台上的朱曦。
身后儒林学子一个个惊为天人,杨奇这侃侃而谈,看似平淡,但却显示出其对儒学深入且细致的研究。
先是从一个故事开始讲起,自君子小人开始,将道德拿出来,告诉大家,道德才是最重要的,道德、礼仪、君臣才是根本,只有这样,才能够各行其是,社会才会井然有序。
而后再搬出孔孟之道、大同之念,将孟子之仁政和孔子之礼仪拿出来,言明现在之所以出现这种局面的原因,便是大元和突厥并不知道君臣、礼仪、父子这些东西,如果他们知道,并恪守其中,征伐自然也就不会再出现。
最后以诸葛亮为引子,引出一个饱学之士可抵得上千军万马,将儒学再次拔高,与当朝
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