枚即将送去参加青展的印章,万长生也只需要一两个小时就能搞定,他并不着急动手。
重点还在雕塑。
没有任何参展参赛压力的雕塑创作。
看过意大利那么多文艺复兴时期的大师雕塑,万长生心里肯定充满了澎湃的创作欲望。
首先就是根据自己的手稿,搞一系列的人体局部泥塑。
这是万长生以前比较少接触的部分,十多年来泥菩萨做得不少,但那种人物造型就像国画白描一样,基本上不是写实类的做法,更不用说肌肉骨骼走向了。
国画从来不讲究骨骼肌肉的准确性,怎么夸张怎么来。
庙里的菩萨讲究宝相庄严,凶神恶煞,更不在乎骨骼骨点。
万长生第一件雕塑里面那个舞台上中央的宫装人物造型,就是标准古典风格的抽象化,循着整个雕塑风格的圆润,塑造出宫女造型的那种圆润胖乎乎。
一点写实功底都没有,更带着观音庙前面捏糖人的影子。
直到去年在雕塑系的课程里面,万长生才开始正儿八经接触各种头像跟身体的写实泥塑。
可最终感触都不如这次在意大利亲眼所见的大师作品深刻。
这可是西方雕塑史最辉煌灿烂,最巅峰的阶段存在。
他得趁着这种印象没有消失,赶紧亲手做一遍。
其中男性居多,手腕、腰腹、脚踝等复杂的部位都有。
偶尔做到女性,却莫名其妙的很容易联想到欢欢的身上,哪怕隔着薄薄的衣裳,也能感觉到那柔软的身躯线条。
万长生就发现自己头脑有点发嗡,必须得竭尽全力的挤压掉。
这男女之事啊,真的很影响。
影响自己全神贯注的创作学习工作。
稍不淡定,就很难集中注意力。
其次才是还原在意大利看到的那种布料质感表现。
无论是战士身上的盔甲,还是女性披着的绸缎,又或者奴隶褴褛的麻布,万长生都通过自己的素描手稿理解,来重现到泥塑上。
就像学骑自行车一样,猛蹬腿骑快是容易的,难的是慢下来掌控平衡。
雕塑也是,表现坚硬、刚强在各种物质上都是相对容易的,要用钢铁、石头、泥巴、木头传递柔软,那就需要实打实的功力。
掌握了表现柔软的能力,才能算是对质感有了心得。
只是回忆那些薄如蝉翼的轻衫薄纱贴在女性肌肤上感觉时候,又会不由自主的想起欢欢的衣衫。
那还只是没什么花哨的普通纯棉内衣睡衣。
这特么还只是小两口同床睡个觉,加上夏天在家可能穿得轻薄点的结果。
都这么容易影响思维?
万长生内心简直有点嚎叫!
晚上回家都不敢随便看欢欢了!
心无旁骛的他,其实还没想起曾经帮杜雯洗过的那种蕾丝绸缎睡裙,杜杜也算是慈悲,从没对他施展过什么,要是他真看过那种场面……
估计很长时间都别
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