场，正好是自己脱身的时候。师父在信中写的很清楚，铜牌交给萧忽古，说明燕云殿要有动作了，自己按照杨志曾经说的那句话就行，什么来哉，对了，打打酱油。周围几个人都想看清楚铜牌，杨志很自觉地挤到人群外，看喜龙等人拖着沙净去拜见萧忽古，朝剩下的三个人笑笑，自己去了武库。

　　武库的铁门之外，铜三像惹人嫌的一个老人，孤独地坐在一张椅子上，看着杨志远远走来，眼光从杨志身上扫过，仿佛在看一片落叶。杨志好像没看见这种眼光，向铜三笑笑，直接推开铁门；推到一半，杨志站住了，问了声：“元供奉在吗？”

　　也不知道听见没有，反正铜三没有回答，杨志耸耸肩，自己走进了武库，一直走到里面的书架旁；整个大房间静悄悄的，没有一个人，杨志随意走着，最后拿了一本辽人写的《铜人点穴谱》。

　　北宋天圣五年，宋仁宗诏命翰林医官王惟一制造针灸铜人，其高度与正常成年人差不多，胸背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，铜人表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。王惟一本身就是一个武林高手，以黄蜡封涂铜人外表的孔穴，其内注水，如取穴准确，针入而水流出；取穴不准，针不能刺入。

　　王惟一实际上一次造了两具针灸铜人，一个留在太医院，一个送到了御拳馆；御拳馆根据这具针灸铜人，邀请了三山四寺的高手，由金台主持编写了一部《点穴谱》，据说一百二十二式，可惜杨志地位不够，从来没看过。大宋点穴谱的看不到，辽国的数就当是消遣，随意翻翻。

　　杨志翻了几页，便入了迷，这本书不是伪造，也不是从御拳馆窃取的一鳞半爪，而是西域的一个门派，把自己的点穴功夫与辽国提供的资料糅合在一起，创造出来的点穴功夫，一共只有十五招，但是每每出人意料，就是不知道效果如何。只是点穴的运功方式，杨志稍微试了一下，反倒是不难；杨志原先在这方面从未涉及，一时兴起，干脆盘坐在地上联系起来。

　　运气的方式有些邪门，但是杨志丝毫没感觉困难，很容易地从第一招练下去，杨志刚刚练完第三招，就发现有个人出现在自己身旁，不是元狄，但是也是个六十岁上下的老者，目不转睛地盯着自己。杨志吓一跳，这名老者来的一点动静都没有，纵然比不上元狄，可是比自己高明得太多；老者上下看看杨志，也是一脸奇怪地神情，问杨志：“你身体没有异常吗？”

　　杨志很想呸一通，有这么聊天的吗？但是考虑到对方的武功，杨志还是礼貌地回答：“晚辈没有感觉不适。”

　　“那真是大吉大利。”老者似乎有些失望：“因为运气方式奇怪，创造这门功夫的人自己走火入魔而死，后来练习的人从没有练习到第三招的，所以这本书就扔在这里，无人问津。”

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