逼的。只是没办法，在海外讨生活的华人其实很凄惨的，他们各方面都收到殖民者的压制和防范，而聪慧勤奋的他们，又被好吃懒惰，天生不愿意动脑子的土人所嫉妒。

　　偏偏他们自己又时不时的有着天朝上国的想法，虽然不得不在西班牙手下讨生活，却也不谀服上去，而对于土人，更是不大瞧得起。华人喜欢抱团，正是这种抱团，让他们从来没有真正的融入当地，以一种较为独特方式生存着，生存在夹缝中。

　　掌握了多种外语，甚至包括了一些当地的土语，周大为也就成了一种稀缺的人才，纵然是在菲德尔面前，他也仍然保持着自己的一份淡淡的傲然。

　　这个时候的华人和后世清朝末期在海外讨生活的华人完全不同，南洋地区，大明和他们的联系并没有断绝，时不时的，还有些朝贡发生，因而，大明的影响力从来都没从这个地方消退过。

　　纵然是殖民者，也不会对这些流亡在外地华人太过分，他们可不知道若是动了这些人，大明这个庞然大物会有何反应。

　　这样脆弱的平衡，直到一1603年，那时万历刚刚完成了三大征，当时国库空虚，万历便开始想要收商税，而被扔痛骂的矿监，便是从那时开始。而当时，由于贸易的关系，无数商人从马尼拉带回了大量的白银，于是传来传去，便传成了吕宋有银矿，甚至引来了一些明朝的官员出海调查。

　　于是，非常担忧自己将失去吕宋的西班牙，便本着先动手为强的念头，先以高价收购了当地华人的武器，然后勾结当地土著，动手铲除被他们视之为内应的华人，于是便发生了一场大屠杀。

　　当时，由于三大征刚结束，大明无力派兵海外，但还是尽了自己最大的努力，送了国书《报取回吕宋囚商疏》谴责马尼拉总督。万历以自己鲜明的态度，力挺了当地的华人，还以各种条件相要挟。

　　这终究是让西班牙殖民者收敛了一些，只是这种语言上的谴责，依然不如实际的兵力干涉有力，自那之后，华人的地位每况愈下，虽然依然比当地土著要高，但却从一种类似殖民者合作伙伴的关系，变成了下属。

　　确实是合作伙伴，大多数的华人中，除了少部分是被迫出海外，很大一部分都是自愿的，他们将手工业搬到了马尼拉，就近生产，追逐厚利。

　　这场屠杀影响非常的深远，不仅是吕宋一地的华人，还有其他地方，包括中南半岛、马来半岛等存在国家形式和文明的土著国度，华人的地位都有所下降。从类似贵族的地位，变成了普通富商的程度。

　　身在屋檐下，不得不低头，周围大环境的变化，周大为无力改变，只得收敛了天朝上国的傲气，隐藏在心中，老老实实的过日子。因此，尽管是被逼迫来到西班

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