其实,此时的释法静远没有表面上看起来那么风光,甚至可以说极为难过。
他博涉内外典史,富有才学、善于机辩,能诗会文且擅画工书,来往的都是当时名士,乃长安首屈一指的得道高僧。
寻常富庶之家,哪怕是出十万钱,也请不动他去做一场法会。
因此在周国未禁佛之前,他每天只需坐在寺院里品茗谈玄、吟诗作画,就有人主动将钱财送上门来。
但自从宇文邕下诏禁佛之后,他这种悠闲自在的好日子就一下到了头。
其实,以他的才学和名望,即便还了俗也能过上衣食无忧的生活。
但他就是不愿意还俗,因为他相信宇文邕的禁佛令不会长久施行下去。
既不愿还俗,官府又逼得紧,那就只有先逃到其它地方暂避风头,等日后局势变化,再卷土重来。
后世历史上,周国的许多僧人也是这样干的。
朝廷禁佛,僧人们便纷纷逃到齐国或南朝,没过几年,宇文邕便在亲征突厥的途中突发疾病,刚回到洛阳便一命呜呼,其后他的儿子宇文赟继位,复抑道扬佛。
僧人们又陆续回到长安,佛教重新兴盛起来。
打着这个主意的僧人不在少数,释法静把风声一放出去,只一日之间便有两千余名僧人愿追随其逃离长安。
这对周国数十万僧人来说只是九牛一毛,而且周军将士大多是佛教信徒,因此,释法静为首的僧团很容易就逃到了江陵。
但人是逃出来了,寺院、土地、店铺等庙产逃不出来,能带出来的只有佛经、书画、典籍,以及少量钱帛和金银玉器。
释法静原本打算逃往南朝,但到了江陵之后,方才知道南朝也在禁佛,不得已之下,只得在江陵先暂住下来。
但这终究不是长久之计,陆腾虽然崇佛,但也只能在短时内对僧人加以庇护,时间长了,他也不敢如此公然抗诏。
就在前几日,陆腾已经隐隐表露出要僧人们尽快离开江陵的意思。
因此,当释慧思连夜来到大德寺向他说出来意之后,他很快就做了决断。
“不依国主,则法事难立!”释法静拂袖而起,“道兄所言不错,若是真能建成佛国,我等便有了立身之地,再用不着四处躲藏……”
对于打着陈国的旗号建立佛国,他一点也不觉得奇怪,毕竟僧人虽众、信徒虽多,但佛教始终是胡教,以佛治国,还是不能让百姓信服。
所以最好的办法就是陈顼复国,然后成为国教,日后再慢慢渗透。
“但贫道细想起来,却还是有些不妥。”释法静沉吟片刻,复抬眸看向释慧思,“若我等全力助陈国复国之后,他却又不以我佛教为重,我等又当如何?”
“以贫道之见,要我等助其复国也不是不行,但他必须得效前梁武帝受戒皈依我佛,如此方可同心协力,共成大事!”
请收藏:https://m.zs66.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)